伍文定說的鼎，有兩米來高，直徑一米左右，沒有內地寺廟道觀大雄寶殿前面的香火鼎那麽覆雜造型，就是一口有兩個耳朵青銅鼎，只是鼎壁很厚，十多厘米的厚度上能走人，三只腳也很粗，腳尖沒有卷起來的裝飾造型，就是直接的斜頂在地面上，厚重樸實。看起來怕有一兩噸重，好多地方都被信眾摸得鋥亮，很有些年生的感覺。

央巴張開嘴，想說什麽說不出來，就起身準備跪伏在地上。

是轉生！一直沒有靈童轉生的第六世活佛轉生了！央巴想哭，想笑，不知道自己該做什麽，只是哆嗦著像跪伏下去碰那穿著登山鞋的腳。

伍文定受不住，站起來，拉住央巴：“帶我去見登巴活佛。”

央巴不敢亂動：“我去請登巴活佛過來拜見上師。”

伍文定要亂規矩：“我這麽年輕，自然是我去見活佛。”說著就開始往山頂西麓走。

他的身體還有些隱隱作痛，但也主要就是帶來一些酸麻感，活動一下更有利於恢覆。他也慢慢的理清腦海中的訊息。

他真的是被土益尼瑪轉世了，撞擊的那一瞬間，他就形成了灌頂轉世，一切信息紛至沓來。不過這不是全部……

他還被至空轉世了，就是那個一直不停轉悠的武僧。

所以現在他還是伍文定，只是擁有兩位老和尚的思想和……大神通！

說到大神通，伍文定很想叫央巴找本武功秘籍來看看都是什麽東西。

那就走吧，慢慢的沿著小路走近一個小院子，兩層樓，比大輪寺小活佛的院子大。很多的樹，內外都有。紅色墻面，門檐是非常覆雜的榫頭結構，全部包裹得金燦燦，一看就不是一般喇嘛的居所。

伍文定在院門外站定，央巴趕緊上前推開大門邊一個正好容一人通過的小門進去。即刻就聽見一聲哭聲。裏面動靜就大起來。大門馬上被兩個喇嘛扶著門打開後跪伏下來，一個戴著眼鏡的老喇嘛從屋內撲出來，後面跟著央巴。另外一個中年喇嘛從小門出來面向伍文定，倒退著躬身，然後轉身飛快的跑下山去。

伍文定走上前，微微躬身，雙手合十，用藏語說：“登巴通美，你做得很好。”

戴著眼鏡的活佛躬下身，老淚縱橫，顫抖的雙手舉過頭頂，一串古舊的念珠也輕輕的搖晃。

山下的鐘聲轟然響起，不急促，但很強烈，接著更多的鐘聲響起了。

伍文定拿過那串曾經伴隨數十年的念珠說：“走吧，我先和你說說，我還要出去雲游修行。”

納珠寺第十九世登巴活佛擦淚：“您終於回來了。”

伍文定笑：“我就沒走，一直在這裏。你還是個小喇嘛我就看著了，那時你就愛一個人哭。”

登巴又想哭：“您先請坐。”

一張豪華的坐榻就擺在門廊上，登巴還想扶伍文定坐下，伍文定終於有點掛不住一直的上師像，趕緊自己坐下。

登巴不坐旁邊，剛往後一退，有眼色的小喇嘛就搬來一個錦色墩子放在前面，他正好坐下。另外一個小喇嘛躬身端上茶，倒退著一起離開到院門守候。

伍文定還真有點渴了，端起來喝了一口：“味道真不錯，登巴，你也喝。”

登巴有點楞，趕緊喝茶。

伍文定拇指撫摸著念珠說：“那日我制住了彭錯，他打算同歸於盡，也許要傷了這兩座山，我把他一起抽離了身體，並且一直控制在寺內，所以，這六百一十五年來我一直就在看著納珠寺。直到今天……”

登巴眨巴著有點渾濁的眼睛，不說話，只是把眼鏡取下來擦，手有點抖，老不好擦。

伍文定繼續：“彭錯確實是有慧根的，當年我十九歲擒下他的時候，他還只是個二十四歲精通武藝的漢子，五十年的隨侍生涯也讓他得悟，只是他心中還是有恨才想要反悔離開。”

登巴看來也熟讀院歷：“上師舍身飼虎，登巴願意從此跟定上師，一步也不離開。”

伍文定笑著說：“我知道因為沒有找我的轉世靈童，是拉薩認定的第七世活佛，讓你們這麽多年被對面的師兄一直有看法。不過現在無所謂了，你也萬萬不可跟隨我，還要做很多事情，尤其你建造蓮花土城，對佛法的弘揚、安國利民有很大的益處，好好的做下去吧。”

登巴喜笑顏開：“登巴愚笨。”

伍文定說：“我既然轉世了，就打算到處游走修行，盡我的能力行善事，所以，你不用管我，我終會回來看你們的。走吧，我為你們講堂課。就要離開了。我的事情，不用封鎖不用宣傳，但是也不用向拉薩匯報，我自己有機會會過去拜訪的。”

登巴的眼淚又有出來的趨勢，這麽大年紀還真難為了。只是低頭不動。

伍文定站起來以手摸頂：“我的肉身現在還沒有太多的神通，希望你能眼目清明更好的做事。走吧……你小時候就喜歡賴在你師父前面，我知道的。”

登巴的眼淚還是出來了，取下了眼鏡，站起來笑了，走在前面帶路。

納珠寺的第六世活佛土益尼瑪是當得起現今任何一位活佛帶路的，且不說六百一十五年的閉口修行，即便在當年土益尼瑪也是以神童著稱的。土益尼瑪出生不到七天，就對周圍的人以微笑相持，不哭、不鬧，無煩惱、也沒有不快的表現，以愉快、祥和的，贏得大家的好感和敬仰。到七歲那年，一天在與一眾小孩玩耍時，突然以身色白而聖潔，手持寶瓶慧劍之童子之相，口念經文。之後九歲成活佛，因流利背誦《祈願經》被灌頂賜名。十二歲正式出家受比丘戒，賜名“土益尼瑪”。從此註重戒學，戒律嚴謹，修煉得大神通，多次降妖除魔，直至七十歲左右，突然和自己多年的隨侍一起圓寂，觀海的大活佛始終無法看到指明靈童方向的景色，最後是由拉薩認定的活佛，留下一段數百年的無頭公案。

幾個喇嘛陪他一起走向大殿，央巴當小尾巴跟在最後，實在是資歷太淺了。途中幾乎沒有一個喇嘛出現。所以這個時候的伍文定就有點打眼了。

伍文定看見陶雅玲走過來，就迎上去小聲說：“我認識了個喇嘛，說是可以幫我看看受傷的地方，你們先過去看那邊寺廟，我等會在那邊山門等你。”

陶雅玲看看後面老喇嘛目光炯炯，神采飛揚的不是凡人的感覺，還是有點顧慮的說：“別亂吃東西，也別亂喝什麽符水……”

伍文定忍不住笑：“符水是道士才化的，喇嘛不興這個，他都沒有拿桃木劍。”

陶雅玲臉上飛快的紅一下：“不管什麽別亂吃，我招呼其他人和老陳去了。”轉身跑開。

伍文定和幾個喇嘛從側門走進他剛才被灌頂的空蕩大殿，現在終於有人氣了，大人氣！

剛進去，眼睛還沒有適應由光到暗的反差，只覺得鴉雀無聲，仿佛沒有人，但是滿滿的熱烈氣息又撲面而來。突然非常厚重的嗚聲響起，現在的伍文定知道是那種十來米長的號在前奏。

等眼睛適應過來，才看見滿滿一殿都是人，所有的位置上都是喇嘛，外圍還有很多藏民。

登巴小聲的在後面說：“還有一些是那邊過來的。”誰都能聽出壓抑不住的喜意。

不需要誰做介紹，伍文定走過的地方，喇嘛們潮水般的跪伏下去，信眾更是一直都跪伏在外圍。

伍文定走上中午沒有來的細看的講壇，坐下，緩緩的用藏語說：“我曾經是土益尼瑪，現在我只是一個修行者多傑，也希望能為世間的人奉獻我的一份力量……”

得到證實的人眾發出山呼海嘯般得呼聲，正在進另一座山門的林淩被嚇了一跳，看見不少的喇嘛也伸長脖子在看山那邊。

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